漫畫–顏值戀–颜值恋
劈，念力與編著遙感
【着作說是古奇幻仙俠色，這篇楔子總算題外話，念力來歷與作羞恥感，大夥兒不甜絲絲名特新優精凌駕本章，看附錄更了不起！】
石生是一名大專生，寫過紗小說書，有天一個新搬來的鄉鄰，拿着一冊自命‘修念之法’的本本，讓石生倒不如協辦修煉，還說石生功底精粹這樣，石生暫緩就撫今追昔一句典籍詞兒“童年，我見你骨骼奇，是個練武的奇妙才！我這有……”
說真心話，石生年少無知時，也滿懷偉大慷慨心思，粗茶淡飯用錢郵寄過‘降龍十八掌’，‘凌波微步’，其後上學腿上綁個沙袋，全日傻兮兮的跳水坑練輕功，接連不斷猜疑倘若接力了就會得，居然寐美夢市夢自家身輕如燕飛千帆競發。
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相信衆多人都有這型貌似更，但歲數大些才明白，那惟有髫年時的一個歡樂完了，消退人會刻意，據此近鄰讓石生修念，其感到老左鄰右舍是在侮慢和好的智商，這中外上哪來的念力？石生立地就用新穎文化答辯，把鄰家一通責備教訓。
那比鄰也不朝氣，彼時就透露了一度讓石生三緘其口以來，只是彼時從不太若有所思考，今日回想起近鄰那些話也客觀，比鄰以來之類！
你不深信念力的消失嗎？據你手壞了，會感到痛，但有友好你過家家談天，你就神志火辣辣減掉恐尚未，靠的是你談得來的念力，模糊不清白的人會說那是分流注意力，也對，強制力執意一種念力莫不破釜沉舟！
假若你去想着金瘡很疼，也饒念力施展哲理性效驗，那麼着你會道傷口更疼，僅僅那些常識大衆都曉暢，但倘探討，又沒人能說明出去焉原由，實質上特別是絕頂勢單力薄的念力。
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隨便哎呀病，倘或難以啓齒霍然的，醫生都決不會讓家屬喻藥罐子，還會語病員整天調意緒，樂觀厭世，推動病癒治療，醫道人和也沒奈何釋疑怎麼。一些人很以苦爲樂，衆目昭著的情懷堅信和睦會好，成果不治之症都有指不定上軌道。
有些人很杞人憂天，總想着費心病況惡化，結局念力發揮侮辱性圖，你闔家歡樂的肌體被你燮的念力，一相情願中擊垮。
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這亦然大衆所說的心態軟，想不開聽天由命，莫過於就時有發生了自個兒關聯性的念力，然而諧調不分曉完結，病狀迨己的念力惡化，就坊鑣你想着患處很疼，他就會很疼無異於，你的念力將會間接意義在己方的身上，變換幾許機能。
自是，雖然念力人們都有，但不曾長河奇特修煉的，自我的念力只能輕微的反投機，每人景各異念力有強有弱，甚或有些礙難反響到，就如修道中所爲地腳太低便。
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打坐冥思苦索反應到念力後，便終歸進去首次層，要得立竿見影的本身血防，而必不可缺層修齊到無比但念力匱，名不虛傳運用心理示意等技巧，且在承包方協作的變故下預防注射他人，此爲解剖師列。
但修齊到老二層念力充實離體，才不含糊粗暴對對方切診，乃至保有少許超出人類認知的實力，此爲齊東野語中的心功能，但險些一去不復返幾個能夠上的。
老鄰舍說過，這種才智在先被稱呼修念者，現當代謂心功能，無非茲太多人打着心功能的牌子哄騙，更加讓人不相信心功能的消失，事實上確的賢淑則是很少露頭，且不爲財帛！
如同幾個病例小我可查，1986年，科倫坡集體的結合能者輕身宇航比賽。1949年朱秀華念力附身還魂。2004年京城修理鳥窩，強拆明晚念孔廟宇遇怪事，變成兩死70傷，末了他動再度選址。及近現代活了幾百歲的修念者出飛的北魏陳俊。
又宛1850年便結果有念力急脈緩灸麻醉病號，支援醫治的事變，迄今爲止有幾千年曆史，可是後期因‘施術者’念力太弱，又興許‘受術者’自守念力太強，惡果並不能落到完好無缺蠱惑。
再長晚期藏藥物消亡，修念者符醫聯手尤爲潦倒，到最後稀有人有毅力去修齊那種枯燥無味的工具，這些以後會逐漸發表穿針引線，包羅符醫頓挫療法之術，唯獨朱門無修念者領導，斷乎甭效仿符籙，再不後果高視闊步，同道修念者勿擾，這本是俗家可英雄傳修念之法，就一籌莫展修出念力，也絕壁理想強身健體闖蕩奮發。
修念者，重修念力，是指血肉之軀、念力、存在、這三樣的旅鳩集，所不負衆望的功效，當身、念、意的念力彙總多謀善算者時，能發揮攻無不克的轉念訊號和功力，這必需在素常不迭的訓練，纔有可能將身、念、意美滿的聚積，顛出強有力的波，互爲感染出念力，競相實績。
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將念絕唱用到親善身上，反身軀有點兒現局，如約某人在一下很熱的環境，出色以念力遣散常溫，冥思苦想親善正值海邊。以念力操軀體成效溫度提高，幾分市感覺有些清涼之意。
求實社會何謂生理功能，就有如指受傷，支離念力領道下落疼痛不足爲怪，那些都是專家都知情的知識，但卻亞於一個真降龍伏虎的毋庸置疑聲明，縱令是血周而復始減慢，那末又是哎作用誘致的？實質上便是念力。
但是一言九鼎層冥想敗訴無法影響念力，那二層念大筆用在親善身上則別無良策修齊，因而說修念也紕繆人人精彩完事的。
常言說，不信得過愛的設有，又怎樣去感到愛的力量？道教講的是練虛成實，空門講的是修假歸真，唯有憑信纔會存。
虛氣入體，借虛練實，凝實歸真，終得小乘，統稱爲修真抓撓，原來與念力都是一期置辯，借虛練實，凝實歸真，終成大路！
但有的人自然英勇才具，就寢時念力覺察變動離體，好觀展浩繁日常看不見的‘器材’，甚至再有陳舊感聖之效，按照空想中的此情此景着實釀成具體，還是過多豈有此理，使不得用公例來醞釀的政，原來是念力發覺的一種本能。
深信稍爲民心向背有會意，所謂日所有思夜抱有夢，當你想着某件生業睡着，很能夠成心中加盟冥想情況，念力意識生成離體至你想的方位，惟門閥都看成是一場真的黑甜鄉而已。
料及熄滅念力覺察受助，讓你晝間殂謝空想，烏會有夢中那種一是一的景象？歇在某種化境上來講就算一種冥想，而搜腸刮肚又鄰近睡眠。
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冥想必需達標一種無“我”的情，是無“我”是指低精神的自己，讓和諧的察覺變爲有過之無不及體魄的超人元氣，說的大概甚微縱將軀殼的感傾心盡力的簡縮，把神采奕奕觀感盡心的拓寬。
當進修者誠然參加冥想場面的早晚，屢地市得到心裡上的啞然無聲，方圓外物對本身來的靠不住臻矮小，屋外桌上嘯鳴而過的車聲就會緩緩地減輕，竟是到聽缺陣的境界。
莫不平日很爲難直愣愣，做何事工作都堅稱絡繹不絕很長時間，而躋身冥想狀態過後，光陰的凝滯就變得不那麼樣明顯，在下意識中央，酷烈保留在一色個情形下很長時間。
實在比鄰講得並謬嗎機要，望族字醇美踏勘，援例那句話，不信託愛的消亡，又什麼樣去感觸到愛的效力？信則有不信則無。