漫畫–你與我之間–你与我之间
仁宗時，邕州西南之地，時有惹事生非，裡頭儂氏族人，掠殺尤甚。其間有智高者，勇而以一當十，先求封於宋廷，決不能，便據地稱王，撤退邕州，再一鼓作氣收到橫、貴、藤、梧、龔、康、端、對八州。仁宗大驚，狄青請帥，時韋青青目前四大年輕人入伍翼助狄青，遠征軍終爲平叛。
智高敗逃入大理，縱火焚城，等候而起。
仁宗畏葸智高再引風吹火，因而請妙手潛進大理刺殺智高。
他七次躬行請葉哀禪推行工作。
葉哀禪確是文武兼濟，他曾在韓琦、范仲淹統帥功用，歷好水川之戰和渭水之役，次次都智勇後來居上，殺敵許多，但宮廷積弱，欲振睏倦，一往無前，西漢接觸，都是失敗而歸。後返朝中，又歷朋黨之爭，互相吡，葉哀禪本已心灰，時又因一段傷悲事，油漆意懶，故掛冠而去，半死不活，後頭，人世間便沒了葉哀禪，止觀光所在發矇的懶殘名手。
故，肉搏智高的職掌，便落在葉哀禪三個師弟的隨身。
天衣護法有生以來單弱向來心懿行仁，（後爲“壞人”夏侯四十一所傷，任、督二脈封塞堵截，氣可以運行人中，不管筆底下武略再高，但曲高和寡的勝績全練不興、不行練。）因爲在這件刺殺作爲裡便全派不上用。
理所必然，這職業就由其時血氣方剛銳、心完人傲、志大才盛的禹當家的和元十三限兩人用力擔負了。
頓時，元十三限作威作福，魏夫子沉潛夜郎自大，兩人時有爭鋒，但仍情分幽婉。元十三限連天覺得蘧醫運道較量好，如果說兩人並立追兇，琅白衣戰士代表會議在他抉擇的半道稱心如意逮着在逃的兇手，而投機卻深陷泥坑中央；如其王者要仳離召見兩人，會見元十三限那天碰巧地動，傳召一事必作罷；見司徒那天卻暖融融，大帝便叫婕正我齊與他佃。
元十三限當然消逝堅苦地去分袂：有那麼些“命”，確是不能職掌的，但有更多的是鄭文人學士敦睦“掙”應得的。
譬如“追兇”一事，亓學生就憑他的穎悟，臆想“壞人”大概是往哪個矛頭偷逃，故此作到採擇。他疾惡如仇地去抓那“暴徒”，坐“行將就木”仇厲生的“九死無悔神功”，諒必非元十三限所能應酬的，蔡文人學士不欲四師弟涉案，同時，他自卑可憑機靈計擒仇厲生。
元十三限一定也不冷暖自知，心明如鏡：在不在少數情景下，鑫丈夫一錘定音遠逝謙讓，不與他爭，偶爾，元十三限也是智囊，他感三師哥特有讓他，這令他更痛苦，備感這是一種侮辱，一種愛崇：這比重創他還令他怨憤。
莫此爲甚，元十三限再妒忌，也但是陰謀詭計與公孫莘莘學子爭，毫無施刁猾手眼。
此次，幹智高的作爲前，他們作了一番預定：
誰先殺了智高，日後便誰服了誰，再不興心有不甘心。
——元十三限這回銳意溫馨好顯露頃刻間，制伏殳。
——鞏先生則以爲然可勾除後患，他時有所聞四師弟是個篤守信用諾的人，不管誰勝誰負，此次走了高低，後都完美革除不在少數糟心。
人活存上，能使不得拔除坐臥不安？
答案固然是：辦不到。
幾烈性這麼着說：熄滅人上好純屬破除沉鬱。
竟自猛烈說：總體罔窩火的興許也訛人了。
歐陽教員是智多星，但智者也一碼事不行免憂：常常，一個聰明人除了仿單他是個智者以外，也噙了他是個要常運用心計處置典型的人。
是故智者常憂：
滿足。
元十三限不滿。
他平昔抱不平。
——楚能，我何以不能！
意外海內外偏就有點兒事是你能我能夠的——比一部分事是我能你可以典型。
尹成本會計信念要輸。
——要他輸了，元十三限贏了，氣便看得過兒平了。
卦即是要元十三限心平。而心平，瀟灑就能氣和。
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——遺憾的是，五湖四海有一種人，你給他金盞花，他要的是幽蘭；你給他金銀，他卻要珊瑚。
你要讓人、容人，魁還得要那人清晰你的容讓，你敬人一尺，人敬你一丈，這纔是接觸。但一部分人歷來就不容讓你的容讓，收關是軟土深掘，得尺進丈，到末梢，你只有忍無可忍、讓無可讓，亞自一開始就憐香惜玉不讓、寸步不退的好！
部分人，你讓他，對他如是說，錯事愛心，而侮辱。